Den politiske korrekthed breder sig som en steppebrand fra vest (USA). Gribskov Ungdomsskole i Helsinge beklager på sin Facebookprofil, at den årlige skolemusical (i år en opsætning af Hairspray) indeholdt et blackface - en hvid person, der er malet sort i ansigtet.
Gribskov Ungdomsskole skriver på skolens Facebookprofil:
"Til at starte med vil vi undskylde for vores brug af ’blackface’ i forbindelse med vores opsætning af ”Hairspray”.
Vi takker for de mange henvendelser vi har modtaget i forbindelse med vores forestilling. Allehenvendelser, hvad enten det har været kommentarer på Facebook, mails eller telefonopringninger, er blevet læst og hørt og derefter taget til efterretning. På baggrund af de mange henvendelser må vi erkende, at vi i denne omgang har begået en fejl. Vi har ikke været opmærksomme på, hvor
stødende forestillingen, og vores valg omkring at ’blackface’ castet ville være. Det har på ingen måde været vores intention at udvise stødende og/eller racistiske holdninger i forbindelse med vores opsætning af musicalen, og Gribskov Ungdomsskole vil på ingen måde opfordre til stødende og/eller racistisk adfærd. Vores ungdomsskole har intention om, at være en inkluderende institution, hvor alle respekteres uanset køn, etnicitet, baggrund og religion.
Vi vil derfor gerne undskylde overfor de mange mennesker som, i forbindelse med vores forestilling er blevet stødt, på baggrund af vores valg, om at sminke de unge til at være sorte.
På baggrund af dette, har vi valgt at fjerne al presse materiale fra forestillingen, så vi forhåbentlig undgår at støde flere."
*
Den sorte amerikanske sanger James Sampson, der bor i Danmark i øjeblikket, skriver i tråden til Gribskov Ungdomsskoles opslag:
"Der er ingen tvivl om at Gribskov ungdomsskole er et fantastisk sted. Det er langt fra det der er emnet. Der er tale om en stor fejl, i form af blackface. Og det er det eneste som skal fokuseres på.
Det kan være svært at have forståelse for noget som er så historisk forkert, og stødende når man ikke stammer fra et kultur som er blivet behandlet som afro-amerikanere har. Vi som har haft fat i skolen har kun haft et problem med blackface, og den manglende opmærksomhed på, at det er racistisk, og utrolig stødende. Ydermere, er der guidelines fra skaberne af Hairspray, hvor der klart og tydeligt står, at der ikke er tilladt at lave forestillingen med blackface.
https://www.mtishows.com/show-full-billing/1701
Jeg håber virkelig at de deltagende elever får en ordentlige forklaring om hvor blackface stammer fra, og hvorfor det er forkert på alle måder. Jeg håber også at de unger fortsætter ned at spille skuespil, og synger og danser til deres sidste dage!! De skal ikke have dårlig samvittighed, for fejlen ligger hos de voksne som har sagt godt for det."
Annelise Dybro skriver:
"Vil starte med at sige, det var en fantastisk forestilling, som rigtig godt viser, hvordan det har været i 60'erne. Jeg syntes godt nok, det er småligt at være stødt over det"
Jan Møller-Larsen skriver:
"En fantastisk Forestilling, som altid. Bare lidt ærgerligt at folk ikke har andet at gå op i end hvilken farve folk i denne verden. Der er ingen der gør grin med de nogen. Måske at man skulle have brugt tid på at se den dejlige livsbekræftende Forestilling med de gode unge mennesker der fortalte en kærlighedshistorie om menneskeheden."
Gitte Hald Elvertorp skriver:
"Først en tak for en helt igennem fantastisk forestilling, med en smittende dejlig glæde og energi fra både de unge, samt de voksne som lægger så mange timer i arbejdet med vores skønne unge mennesker. Jeg syntes at det er trist at denne forestiling nu også skal tages som "gidsel" HUC med de skønne medarbejdere, samt mange frivillige der lægger mange kræfter derude år efter år, samt de mange skønne unge mennesker som bruger mange timer derude for at lave en god forestilling vi andre bliver så glade af se, dem kan Gribskov kun være STOLTE af, jeg syntes simpelhen at dette her er en fuldstændig hysterisk reaktion. Hold da op, hvad med reelt at fokuser på hvilket budskab denne skønne musical rent faktisk kom med."
Flemming Kristensen skriver:
"Bare lige til historisk baggrund omkring dette blackface, som ingen åbenbart kender til.
Det startede med Al Jolson, The Jazz Singer, som vandt en Honorary Award ved den første Oscar uddeling i 1929. Det var den første talefilm nogensinde. Al Jolson klæder sig undervejs i filmen ud som en sort jazzsanger. Et udseende som i dag formentlig vil blive erklæret som værende stereotypt og krænkende.
Så spørgsmålet er nu, om vi skal forbyde folk at se The Jazz Singer eller erklære "blackface" for værende krænkende? Censurere de klip, som er krænkende for nogle mennesker i dag i 2016? Eller vi skal forsøge at opføre os ligeså intelligent, som vore forældre og generationerne før dem og bruge fortiden som erfaringsgrundlag for nutiden. Ikke ved at forbyde og censurere, hvad fortiden har bragt, men ved at lære mennesker i nutiden at skelne mellem værdisæt som hørte fortiden til og dermed i nutiden skabe vidende, kildekritiske mennesker.
Kerteminderevyen var gennem samme shitstorm sidste år pga. en plakat med såkaldt "racistiske stereotyper", men "stod den ud" og leverede en af årets bedst anmeldte revyer.
Desværre placeres der flere og flere uvidende mennesker i magtpositioner, hvorfra de gennem deres eget yderst ringe vidensniveau har mulighed for at umynddiggøre befolkningen og dermed skabe grundlaget for, at uvidenheden kan sprede sig i løbet af få generationer og fordumme os tilbage til et stade, som intellektuelt ligger før oplysningstiden i 1700 tallet.
Og lad os så LIGE kigge tilbage på dette historiske dokument omkring anmeldelsen af The Jazz Singer og hvorledes sorte EGENTLIG mente om Al Jolsons blackface portrættering.
However, Jolson was, ironically given the perception today, an early crusader for the rights of African-Americans.
Jolson also insisted on the hiring and fair treatment of black people at a time when this was an outlandish concept to many in America. (For example, at the time members of the KKK are estimated to have accounted for about 15% of the U.S.’s voting-age population.) He also crusaded for equal rights for African-American as early as 1911, when he was 25. Through his very controversial portrayals, and advocating for black performers, Jolson helped pave the way for the success of such legends as Louis Armstrong, Ethyl Waters, Duke Ellington and Cab Calloway. As the St. James Encyclopedia of Popular Culture stated, “Almost single-handedly, Jolson helped to introduce African-American musical innovations like jazz, ragtime, and the blues to white audiences.”
As for his “blackface” persona which seems to (almost literally) fly in the face of his apparent true feelings on race, this persona was often used by Jolson as a means to introduce white audiences to black culture, and also to make fun of the general idea of “white supremacy.” As such, when black audiences saw “The Jazz Singer,” rather than boycott it, a Harlem newspaper, Amsterdam News (today “the oldest Black newspaper in the country,” according to their website), stated that The Jazz Singer was “one of the greatest pictures ever produced,” and that, “Every colored performer is proud of him (Jolson).”
http://www.todayifoundout.com/index.php/2015/10/this-day-in-history-october-6th-the-jazz-singer/ "
Oskar Elias Feldthaus skriver:
"Dav alle jer
I stykket "Hairspray" vil jeg bare lige fortælle jer, at hvis i har været inde og se os kan i se at vi har en fantastisk skuespiller med i som altid kommer i godt humør og er en af mine rigtig gode kammerater. Han er dog den eneste mørke person som har meldt sig til vores skuespil, vil du så have vi skulle give ham alle de mørke roller??
Jeg forstår godt jeres tanke gang med at Black face er forfærdeligt og helt aldeles forkert. Og det var det også! Men nu er det jo ikke fordi at vi gør grin eller nar af de mørke på nogen måde. Tværtimod handler stykket jo om at vi kæmper for at alle skal have en mulighed for at være hvem de vil.
Mvh Oskar (Jeg selv skuespiller under stykket)"
Susanne Heinrich skriver:
"En super forestilling, jeg kan ikke forstå at der er nogen der bliver stødt over, at de unge er farvet. Vores svigerdatter, som kommer fra Kenya, har set forestillingen og blev bestemt ikke stødt, hun syntes det var en sjov og underholdende musical.
Synd at det her er kommet til at fylde så meget. Kan vi ikke bare nyde de dejlige og dygtige unge mennesker, det syntes jeg de har fortjent."
Jaleesa S. Johnson skriver:
"Kære Gribskov ungdomsskole.
Tusinde tak for den fine undskyldning og fordi at i har lyttet til alle de henvendelser i har fået på de forskellige medier. Jeg håber at i har fået en bedre forståelse for historien bag blackface og hvorfor det er stødende. Jeg har selv været i ensemblet på “Hairspray” da den spillede i Tivoli’s koncertsal for 2 år siden og ved derfor godt hvad budskabet bag denne musical er. Blackface er ikke i orden og det er netop en af de mange ting stykket belyser.
Jeg vil gerne understrege til de forældre der kommenterer her på tråden at der er ingen der kritiserer de unge børn der spiller i stykket. Jeg er sikker på at de er super dygtige. Det er på ingen måde deres skyld.
Det der er blevet kritiseret, er det kreative team og ledelsen der har sagt ja til at gøre noget så politisk ukorrekt. Jeg mener på ingen måde at det er småligt at gøre opmærksom på at det er ekstremt stødende at bruge blackface. Hvis man vil sætte en politisk musical op der handler om racediskrimination må man også sætte sig ordentligt ind i den historiske baggrund.
Hvis der er nogle af de unge børn der har læst de henvendelser i har fået så håber jeg at i fortæller dem at det ikke er deres fejl og derudover oplyser dem noget mere om racediskrimination og racisme (ikke kun i Baltimore men også i Danmark).
Jeg kender en del der meget gerne vil hjælpe hvis i får brug for det.
Mvh Jaleesa"
Jesper Terkelsen skriver:
"Først og fremmest var det en fantastisk Forestilling med nogle dygtige unge mennesker. Netop det at benytte ‘blackface’ gjorde fortællingen mere troværdig. Hvis man bliver stødt og forarget over dette....må det være svært at være til. Tak til alle de fantastisk personer hos Gribskov Ungdomsskole som netop favner alle vores skønne børn uanset hvor forskellige de er."
Maji Claire skriver:
"Jeg er glad for at høre at så mange mennesker har haft en dejlig oplevelse og følt sig beriget ved at se denne forestilling, og tro mig, som Jaleesa siger, dette er ingen kritik imod elevernes kunnen. Jeg håber dog at man kan indse at der ikke er noget galt med at være uoplyst omkring et problem som man muligvis ikke er stødt på i sin hverdag, men når en række personer der decideret arbejder med lignende problemstillinger til deres hverdag, og hvor størstedelen faktisk er teaterprofessionelle pointerer at der er begået en etisk fejl, håber jeg meget at det vil blive mødt og lyttet til. Som Jaleesa pointerer, det er rent faktisk et forbud og et krav fra skaberne af musicalen Hairspray at man IKKE må portrættere karaktererne i musicalen ved hjælp af blackface. Dette på grund af politiske og historiske forhold. jeg formoder kun at det netop også er derfor Gribskov Ungdomsskole har taget pressebilleder og materiale ned. den officielle udtalelse fra skaberne af musicalen lyder:
'Dear Audience Members,
When we, the creators of HAIRSPRAY, first started licensing the show to high-schools and community theatres, we were asked by some about using make-up in order for non-African Americans to portray the black characters in the show.
Although we comprehend that not every community around the globe has the perfectly balanced make-up (pardon the pun) of ethnicity to cast HAIRSPRAY as written, we had to, of course, forbid any use of the coloring of anyone’s face (even if done respectfully and subtly) for it is still, at the end of the day, a form of blackface, which is a chapter in the story of race in America that our show is obviously against.
Yet, we also realized, to deny an actor the chance to play a role due to the color of his or her skin would be its own form of racism, albeit a “politically correct” one.
And so, if the production of HAIRSPRAY you are about to see tonight features folks whose skin color doesn’t match the characters (not unlike how Edna has been traditionally played by a man), we ask that you use the timeless theatrical concept of “suspension of disbelief” and allow yourself to witness the story and not the racial background (or gender) of the actors. Our show is, after all, about not judging books by their covers! If the direction and the actors are good (and they had better be!) you will still get the message loud and clear. And hopefully, have a great time receiving it!
Thank You,
Marc, Scott, Mark, Tom & John'
Den kan findes på dette link:
https://www.mtishows.com/show-full-billing/1701
Som sagt, jeg håber at hvem end der læser dette forstår, at alle os 'kritikere' (
:) ) absolut ikke anklager G.U. for at være en racistisk institution. Det er ikke med den på. Vi gør dog kun opmærksom på nogle virkemidler som har en racistisk historie, og som aktivt stadig forsøges at bekæmpes den dag idag. Jeg håber i vil støtte op om den kamp og vil tage imod vores initiativ som en kærlig reminder, kun til det formål at gøre os alle sammen lidt mere oplyste om emnet. Håber i modtager det med positivitet.Bedste hilsner"
Robert Bengtsson skriver:
"I can’t believe there are so many white people defending blackface in this thread.
It’s an outrage and you should be ashamed to even hint at this.
Is this what you tell your children? That dressing up in something that the KKK supported in the film Birth of a Nation is something to aspire to and be proud of?
That an ”artform” developed by racist creators to keep black artists away from the stage and screen should be encouraged?
How you can sit and claim to enjoy a show about anti-racism and STILL support racist structures is beyond me. I’m just dumbfounded by this.
And don’t try to defend your argument by reverting to ”political correctness” because that’s not what that phrase means.
I know that these are your kids and you support them but this is just not right!
Think, for heaven’s sake!
If the school wanted to do Fiddler on the Roof; would you dress your kids in fake anti-semitic jew noses from 1940’s Germany? Probably not.
And it’s not about ”describing history” either. The show takes place in the 60’s and there was little to NO blackface on american television at that time.
The argument that ”they didn’t have enough black students” is also moot.
If you don’t have enough, then don’t do the show. Do another show. Simple.
If I had a class of only young boys; would I do a show like Dreamgirls?
Probably not.
I’m glad the school changed it’s policy and followed the RULES set up by the creators of the show.
But I’m disgusted by the rest of you who fight so hard to hold on to racist stereotypes!"
Ole Kese skriver:
"Jeg ønsker alle de syge politisk korrekte et hvis sted hen"
Sebastian Rønsdal skriver:
"Gribskov Ungdomsskole har jo ikke opsat en musical for at støde nogen. Når man så alligevel kræver undskyldninger, bål og brand, så handler det ikke om at standse racisme men at standse ytringsfriheden.
Den politiske korrekthed må aldrig vinde her til lands. Vil man have den slags, må man tage over Øresund."
Henrik Svanholm Møller skriver:
"Der er så mange der bliver stødt over alting så man kan snart ikke lave noget uden at nogen himler op.
Man kan snart ikke producere noget uden at der skal være homoseksuelle par, intet køn , en af hver hudfarve, en af hver hårfarve, en af hvert køn, dværge, handicappede osv.
Med.
Det er fandme svært når man gerne vil lave Mowgli.
Også fordi der er nogen der bliver stødt over at man bruger dyr.
At man bruger sort makeup til at lave en sort skuespiller når man nu engang kun har rødhårede drenge fra Nordsjælland er ikke rasistisk.
Det er mangel af bedre.
Kan I forestille jer at man havde en ægte sort dreng ( ved jeg heller ikke om man må kalde dem længere) i klassen og han fik rollen som den sorte dreng?
Så ville hele verden jo fandme vælte for nogen.
Slap af med at se racisme alle steder."
Rebekah Christel Cromwell skriver:
"Til dem som spørger, hvordan man ellers kan portrætterer afroetniske roller i en opsætning som Hairspray. Jeg har netop set stykket “Sukker” Republique Teater omhandlende slaveriet på Sct. Croix, som bestod af et cast på i alt 6 skuespillere. De spillede hver især flere forskellige roller, og der var ingen tvivl om, hvornår de hver især spillede hvad. De portrætterede de forskellige roller ved hjælp af kostumer og ikke mindst godt skuespil. Skuespillernes egne hudfarver spillede ingen rolle, og budskabet kom klart ud. Det var både smukt og provokerende, og formåede samtidig at være politisk korrekt. Det er ikke fastelavn vi har med at gøre, det er scenekunst, - og det er i min optik ligegyldigt om vi befinder os på det kongelige teater eller på en ungdomsskole."
Mike Gamble skriver:
"I just posted this as a response to another comment referring to Oulf Steen Carstensens example of WEST SIDE STORY being done in Denmark where due to lack of Puerto Rican culture, the Sharks were portrayed as Middle Eastern which proves all of our points that there is NEVER a reason to blackface. The ethnicities of the characters were CHANGED to portray the relevant cultures in the area - they werent blackfaced. Why could the story of HAIRSPRAY not be done in the same way; brown eyes vs blue eyes, blonde vs dark hair, male vs female....whatever modality of conveying the story of inequality Notice - Not one mention of blackface or skin tone in any of those options of portraying oppression/segregation.
Once again -
NO ONE is crticizing the children.
NO ONE is crticizing the performance of the children.
The need for the use of blackface is NEVER acceptable.
P. E. R. I. O. D.
Hopefully, seeing these words in English will help move this conversation forward by provoking a deeper level of reading listening a critical comprehension to what is being said.
And for those of you that still dont get that this is a WORLD imperialism problem and not just an American cultural problem.....
https://www.facebook.com/lovettejallow/posts/10160293542505717 "
Céleste Michel Kigali Nshimiyimana skriver:
"Altså. Hvorfor Er det her overhovedet blevet til en diskussion??
De mennesker som har - skabt - Hairspray har eksplicit frabedt sig at nogen som helst genopsætning af stykket bruger black facing!!
Der er intet at diskutere overhovedet!
Gå hjem, uvidende curling forældre, you're drunk on blind privilege and too many years of approved racism."
Martin Hansen skriver:
"Kære James Sampson.
Jeg kan se at der er flere billeder på din profil hvor du har slips på. Slipset er en afart af den originale kravat, som i 1600-tallet blev båret af den enevældige konge og de adels- og herremænd, som undertrykte de menige danskere - herunder mine forfædre. Det krænker mig meget sådan at få rippet op i mine sår på den måde, så jeg vil gerne bede dig om at fjerne de stødende billeder fra din profil, da det er utroligt smertende at se på, selvom det nok ikke er ond vilje fra din side. Læs gerne mere hér, så du forstår sagens alvor: https://da.m.wikipedia.org/wiki/Slips "
Mike Gamble skriver:
"There are no words to express the triviality of how People are continuing to "inadvertently" skip over all of the numerous and repeated posts that outline this (the use of blackface and the reason of its creative ban from the production) and that clarify it is nothing against the performance of the children but a critique of the creative choice used to said racist tool en lieu of the numerous other ways to address the issue of lack of an ethnically diverse pool of talent to choose from.
You obviously dont want to have a discussion or even a small understanding of what the actual offensive issue is (Arne Jorgensen is the only one yet to ask an inquisitive question as such). Instead, youd rather be offended that your privilege is being questioned and checked and cry foul whereas we are are trying to enlighten. Instead of you being offended at our offense how about you try to become a little more educated and in turn understanding and compassionate. You might learn something one day.
#Jesusbeanintellectualdane
🙌🏾(And im not even religious)"
*
Gribskov Ungdomsskoles plakat for skolens musical Hairspray. (Pressemateriale som Gribskov Ungdomsskole nu har censureret)
Maji Claire skriver på sin Facebookprofil:
"Hej venner. Jeg håber i lige vil tage stilling til dette, da jeg har enormt svært ved at forstå hvordan dette kan lade sig gøre i 2018:
Gribskov Ungdomsskole har i år valgt at opsætte den fine, politiske og sjove musical ‘Hairspray’, der udfolder sig i 60’ernes raceadskilte Baltimore. Jeg er sikker på, ungdomsskolen har haft i sit bedste henseende at med musicalen sætte fokus på daværende issues, men uheldigvis har de valgt, at halvdelen af castet, som spiller unge af afro-amerikansk afstamning, bliver spillet i blackface.
Som de fleste af jer nok tænker, ville dette være til en hvis grad tilforladeligt (dog enormt ignorant), hvis ungdomsskolen, som jo er placeret et sted i verden, der ikke har haft den samme historiske baggrund mht slaveri og raceadskillelse som i USA, simpelthen ikke var klar over, at blackface er et decideret racistisk udtryk, som POC har forsøgt at sige fra over for siden tidernes morgen. Men det er desværre ikke tilfældet. Adskillige personer har tage kontakt til Ungdomsskolen i forsøg på at lade ledelsen vide, at blackface ikke er ok, og endda også tilbyde assistance på, hvordan man kan opføre stykket på en måde, der ikke træder folk over tæerne. Herunder både personer i teaterbranchen, blacktivist’s og POC. Gribskov ungdomsskole erklærer, at de har studeret fænomenet blackface og simpelthen er well aware, at det er stærkt racisme, men afviser, at de udøver direkte racisme i og med, at de godt ved, at black face historisk set var et problem (??????!!!). Gribskov ungdomsskole holder fast i, at de ved at lade deres elever opføre stykket underviser deres elever om, hvordan det var at være sort i 60’ernes raceadskilte Amerika."
Maji Claire har tagget følgende personer i sit opslag:
Aleni Agami (af ældre danskere bedre kendt som rapperen Al Agami)
Samra Nabrawi DB
YoungKaktuz Willer
Beck Heiberg
Céleste Michel Kigali Nshimiyimana
Naomi Matzeu Malchau
Mike Gamble
Maria Sidor
Lea Thiim Harder
Jaleesa S. Johnson
James Sampson
Frederikke Hauberg
Marie Kaae
Anna-Lisa Kumoji
Azad Jeronimó Demîroz
Josef W. Nielsen
Og flere af de pågældende har rejst en shitstorm mod Gribskov Ungdomsskole, der har fået skolen til at beklage og trække pressematerialet tilbage.
Beck Heiberg skriver i tråden:
"WOW!!! Tak fordi du gør opmærksom på at det sker! Det er virkelig virkelig langt ude. Jeg tænker umiddelbart at det eneste jeg kan komme i tanke om at gøre er at opfordre alle til at skrive til dem og så dele det med deres netværk, så skolen får så mange henvendelser som muligt. Det er på ingen måder acceptabelt, og det skal de have af vide."
Louise M. Kjølsen skriver:
"Det er virkelig ... dumt .. altså sådan helt lala-jeg-holder-mig-for-ørene-og-lader-som-om-jeg-ik-kan-høre-dig- dumt .. tænk at det her foregår i et land med GRATIS uddannelse og FRIT internet ..."
Frederikke Hauberg skriver:
"Hvis de ikke reagerer på private henvendelser, så må man jo ramme dem på public image og give dårlig anmeldelse på FB siderne for skolen og teater afdelingen."
(Maji Claire og Mark Ivan Mukiibi Serunjogi har liket Frederikke Hauberg 's kommentar)
James Sampson bidrager med yderligere forslag til strategi:
"Vi skal også sikre os at det ikke bliver sådan at eleverne på skolen ikke føler at de har lavet fejl!!!
Sørge for at i altid taler om de voksne lærene/inspektøren, og ikke om dem som var med i forestillingen. De har kun gjort hvad de har fået at vide at de skulle!"
Evaloa Schou skriver:
"Det er godt nok svært for mig at skrive en kommentar til dette uden at bebrejde eller blive vred (det virker sjældent). Men fuck altså..................
Det leder tankerne hen på 1500 tallets Shakespeare-Forestillinger hvor mænd spillede kvinder... bare mere kompliceret og ignorant... evolution considered! Din post er velreflekteret og saglig og du italesætter, i min optik, et meget, meget stort problem som er blevet ignoreret og negligeret for længe...: hyggeracisme i dk er accepteret som en del af vores uskrevne kulturarv. De ansvarlige voksne er tydeligvis opvoksede efter disse dogmer (i en monoracial verden). Ingen undskyldning, men højest en forklaring på at de har en opfattelse af at falsk iscenesættelse af en minoritet med så kompleks en historie er ok. Eleverne, derimod, er unge voksne som lever i en moderne verden formodentlig med adgang til information og historie. Også om hvad der foregår i USA pt. Det undrer mig at de ikke har nægtet at deltage. Det her er en demo værd...
✊ "Eja Klai skriver:
"Desværre overrasker det mig ikke. Det lever i Danmark i bedste velgående. Godt der er nogen der siger fra jo flere jo bedre! Det værste er netop at mage er oplyste omkring det (det ville også være langt ude hvis man ikke var), men de vælger bare at skide på det. For hvorfor skulle vi dog tage hensyn, det er Danmark og vi må sige alt, lave sjov med alt og dem der ikke forstår det er selv udenom det. Men det er så håbløst dumt, ignorant og uden forståelse for både den historiske kontekst og den verden vi lever i i dag. Som sagt, godt det er nogen der råber op. Men i sådanne tilfælde her undrer det mig sgu også gang på gang at der ikke er nogle lærer, forældre, unge mennesker der har sagt stop."
Evaloa Schou skriver:
"følgende er sendt: kære Gribskov Ungdomsskole. Fedt at i har musical på programmet og at i formår at sætte en produktion af en vis kaliber op. Det er fedt for de unge der får mulighed for at udleve det kreative i en tidlig alder. Når det er sagt: det gør ondt i mit hjerte at se at i har opsat Hairspray som musical og valgt at lade lyse danskere blive malet mørke i hovedet for at portrættere afro-amerikanere. Og jeg er ikke den eneste. Jeg er leder af en danselinje på en produktionsskole på Nørrebro og har en del elever i samme aldersgruppe fra mange forskellige kulturer. Uden at behøve at vente til efter påske med at spørge dem ved jeg at ALLE eleverne ville være enige om at den måde i har valgt at løse manglen på melanin i jeres cast på er sårende og unødvendig. Det ville de fordi de lever i en hverdag der er multikulturel og derfor mærker og afkoder andre kulturers grænser til daglig. Jeg kan se at i har modtaget mange henvendelser fra folk der føler sig stødt og såret af jeres opsætning. Og er det egentlig ikke nok? Hvis min intention er at underholde og jeg i stedet sårer flere end jeg rører/inspirerer, har jeg så ikke fejlet? Det kan være at min første reaktion er at forsvare mine meninger/valg/måde jeg har gjort det på. Som velreflekteret og empatisk menneske har jeg dog lært liiige at tænke mig om en ekstra gang. Behøver jeg stå så fast ved min overbevisning hvis det går ud over andre? Samme overvejelser inviterer jeg jer til at gøre jer. Jeres ærinde er vel ikke at provokere? Eller ændre verden? Så er I i hvert fald startet midt i hvepseboet og med en gruppe teenagere som gidsler. Selvom forestillingerne er løbet af staben, tror jeg dog ikke at det er for sent at komme med en offentlig udmelding i retning af 'vi var ikke klar over hvor stødende forestillingen og vores valg omkring at 'blacface' castet ville være. Det var naturligvis ikke vores intention og vi undskylder til de unge og børn som har medvirket i og overværet forestillingerne. Vores ungdomsskole har et ønske om at være en inkluderende institution hvor alle respekteres uanset baggrund'. Jeg forestiller mig at det kunne være en løsning. Ellers tror jeg ikke at protesterne stopper her. Det er sagen simpelthen for delikat til. Jeg håber der kommer en løsning. De bedste hilsner Evaloa Schou"
Nat Fogel skriver:
"Jeg prøver at kontakte dem efter påske, vi er i det samme netværk og kan muligvis få fat på dem via det. Så kan jeg muligvis få Gentofte kommune bag mig."
Michael Bjerre skriver:
"The political correctnes is stifling here..
If I white person wants to portray a black person by colouring themselves - they are by your definition automatically a racist..!
Can you not hear the totalitarian ekko in that statement?"
*
Mathias Sidor - trommeslager i bandet Blackbeat (!) - er en af de mange, der har skrevet til Gribskov Ungdomsskole og klaget.
Se også
Agatha Christie 's Ten Little Niggers blev til En af os er morderen i Danmarks Radio 's regi
Between the World and Me
Tv: Nøgen neger brænder sydstatsflag