Det har affødt raseri blandt røde og blå folketingspolitikere, at Stram Kurs fredag demonstrerede foran Islamisk Trossamfund på Dortheavej i København. Muslimerne i moskeen, der i øvrigt stod bag Muhammedkrisen i 2006, påstår, at der under Stram Kurs' demonstration fandt en muslimsk barnebegravelse sted af et 11 måneder gammelt barn

Men passer det? Eller er muslimerne fra Islamisk Trossamfund fulde af løgn?

Vi ved allerede en del om forløbet. Vi kender ankomsttidspunktet for demonstranterne fra Stram Kurs, og vi ved, hvornår politiet bad demonstranterne om at gå væk - fordi "barnebegravelsen" skulle i gang.

Vi ved også, hvornår solen gik ned fredag 14. februar 2020.

Meget tyder på, at selve begravelsen og jordpåkastelsen foregik i mørke - efter solnedgang. Hvis historien om en barnebegravelse altså passer.

Her er en tidslinje, der er stykket sammen af de klokkeslet, vi kender.

- Klokken 14.28 ankommer en lille gruppe demonstranter fra Stram Kurs til Det Islamiske Trossamfund på Dortheavej i Københavns Nordvestkvarter.

- Klokken 14.31 ringer demonstrationslederen fra Stram Kurs til Stram Kurs' partiformand Rasmus Paludan, der ikke er med på Dortheavej. Demonstrationslederen er i tvivl om, hvorvidt demonstrationen er på den rigtige adresse, da der ikke (som forventet og annonceret) er nogen moddemonstration. Paludan bekræfter, at det er den rigtige adresse. Samtalen varer 21 sekunder.

- Klokken 14.37 ankommer den sorte rustvogn med barnekisten til Dortheavej. Chaufføren parkerer foran Stram Kurs' demonstration og forlader rustvognen.

- Klokken 15.00 kommer chaufføren tilbage til rustvognen og åbner bagklappen, så barnekisten kommer til syne. Chaufføren forlader rustvognen igen.

- Klokken 15.15 forklarer Københavns Politi demonstranterne fra Stram Kurs, at begravelsen skal til at begynder og henstiller til, at demonstranterne fra Stram Kurs forlader området.

Umiddelbart efter forlader demonstranterne fra Stram Kurs området ved Dortheavej til fods.

- Cirka klokken 15.15 begynder barnebegravelsen ifølge Københavns Politi.

Herfra ved vi noget mindre om, hvad, der er foregået. Derfor må vi tage udgangspunkt i, hvor lang tid en normal islamisk bøn/mindehøjtidlighed i moskeen tager.

Da der blev afholdt bøn over terroristen Omar El-Hussein i nøjagtig samme moske i februar 2015, tog den del af mindehøjtidligheden en time og et kvarter. Hvis en barnebegravelse hos Islamisk Trossamfund tager lige så lang tid som trossamfundets begravelse af en terrorist, er begravelsesceremonien i moskeen slut klokken 16.30.

- Cirka klokken 16.30 afsluttes bønnen over den afdøde i moskeen på Dortheavej.

Nu skal det afdøde barn køres til Den muslimske gravplads i Brøndby. Vi ved, at det er meget vigtigt, ifølge islamisk tro, at den afdøde lægges i jorden samme dag. Så det er ikke noget, man udskyder til næste dag.

Der er omkring 10-12 kilometer til Den muslimske gravplads i Brøndby. Med kørsel i normalt tempo tager turen cirka 22 minutter. Men vi skal huske på, at der er tale om kørsel med rustvogn - og en afdød. Derfor tager turen nok mere end 22 minutter, da der er tradition for at køre langsomt i sådanne sammenhænge. Om langsom og respektfuld kørsel også gælder islamiske ligtog vides dog ikke.

Men selv hvis rustvognen kører som lyn og torden med barnekisten, så er begravelsesoptoget først fremme på Den muslimske gravplads i Brøndby lidt før klokken 17. Og nu skal det lille barn begraves og lægges i jorden.

Vi ved, at solen gik ned klokken 17.11 i Københavnsområdet fredag 14. februar 2020.

Og da begravelsesfølget først er fremme på gravpladsen lidt inden klokken 17 (i forhold til det oplagte scenarie), så er selve barnebegravelsen foregået i tusmørke efter, at solen er gået ned.

Flere danske medier, politikere og repræsentanter fra Det Islamiske Trossamfund påpeger, at der ligger et 11 måneder gammelt barn i rustvognen mellem klokken 14.37 og 15.15 på Dortheavej.

Hvis den påstand er rigtig, skal arrangementet i moskeen, kørslen til gravpladsen i Brøndby og jordpålæggelsen gennemføres på under to timer, inden solen går ned i Københavnsområdet.

Giver det mening? Eller er omtrent alle danske folketingspartier og deres mest markante profiler løbet med en halv islamisk vind fra Islamisk Trossamfund?

Vi taler her om Mette Frederiksen, Pernille Vermund, Jakob Ellemann-Jensen, Søren Espersen, Uffe Elbæk, Martin Henriksen, Pernille Skipper og mange flere.

Kigger man på tidsplanen, så er anklagerne mod Stram Kurs MEGET tvivlsomme.

De islamofile politikere og journalister er kommet med et voldsomt angreb på Rasmus Paludan og Stram Kurs.

Man kan vel dårligt finde på en mere nedrig beskyldning end at forstyrre begravelsen af et spædbarn.

Nu må de personer, der fremsatte anklagerne også komme med en forklaring på denne "barnebegravelse" - for tidsplanen hænger IKKE sammen.

Svar udbedes!



*

Mere om den islamiske propaganda her


Se også
Selv løgnepressen er begyndt tvivle på den islamiske "barnebegravelse"